五年千歲是王爺千歲信仰信仰對象之一，另稱五年王爺、十二瘟王，由十二或十三位王爺神組成。學者認為，五年千歲原是屬於瘟神信仰的一種，爾後逐漸演變成消災除疫、 ...
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五年千歲是王爺千歲信仰信仰對象之一，另稱五年王爺、十二瘟王，由十二或十三位王爺神組成。
學者認為，五年千歲原是屬於瘟神信仰的一種，爾後逐漸演變成消災除疫、守護鄉里的神祇，各地流傳的五年千歲名號不同。
十二王爺以地支去輪值歲年，供奉五年千歲的廟宇，會在寅年、午年、戌年作醮，每十二年間，三度作醮。因為每次作醮，相隔四年，若連首尾，即是五年一度，故信徒通稱其為「五年千歲」。
五年千歲信仰在臺灣影響最深及最廣的馬嗚山鎮安宮五年千歲，於108年8月「馬鳴山五年千歲大科」登錄為「國家重要民俗」，成為國家級無形文化資產，「馬鳴山五年千歲五年大科」是馬鳴山及其境內五股14莊、彰雲嘉南等地近500個香莊，每逢大科年都會前來馬鳴山鎮安宮舉行請、送王的宗教儀式，祭典期間長達數個月，參拜隊伍絡繹不絕、廟埕炮仔聲不停歇，蔚為盛典。
西港慶安宮系統
西港慶安宮所祭祀之代天巡狩十二瘟王值年千歲分別為：子年張全千歲、丑年余文千歲、寅年侯彪千歲、卯年耿通千歲、辰年吳友千歲、巳年何仲千歲、午年薛溫千歲、未年封立千歲、申年趙玉千歲、酉年譚起千歲、戌年盧德千歲、亥年羅士友千歲。每三年所舉辦十二瘟王香科醮典稱之為「西港刈香」，西港刈香轄境多達九十六個莊頭，影響層面既深且廣，更擁有最多的自組文武陣頭，這些文武陣頭組成時間久遠，絕大部份都已列入台南市無形文化資產，西港刈香則於民國98年登錄成為全國第二個國家級重要無形文化資產，也是全國第一個王爺信仰的重要無形文化資產，為「國家重要民俗」。[1]
道教的靈寶禳災瘟司牛醮科儀中記載十二位行瘟王如下：
子年行瘟周大王、丑年行瘟趙大王、寅年行瘟魏大王、卯年行瘟鄭大王、辰年行瘟楚(梵)大王、巳年行瘟吳大王、午年行瘟秦大王、未年行瘟宋大王、申年行瘟齊大王、酉年行瘟魯大王、戌年行瘟越大王、亥年行瘟劉大王。福建深滬的「鎮海宮」所供奉十二大巡王爺其姓氏與上...