【蕭文杰專欄】困難且具爭議的潛力文化資產：吳鳳故居與吳鳳墓 | 台灣景點玩透透

透過教育宣傳，文學渲染，電影戲劇等等的影響，這些「感念吳鳳」的舉動使漢人角度的吳鳳故事漸漸成為了一個「史實」。 隨著1987年湯英伸事件發生，人們開始檢討「吳鳳神話 ...

2017年9月14日 — 吳鳳背離史實的發展軌跡，於1980年代因為人類學者陳其南，於民生報發表一篇揭秘文章，名為《一個捏造的神話：吳鳳》，從而讓其步入搖搖欲墜頹勢。 其 ...

2014年2月14日 — 吳鳳與廖添丁都是在臺灣民間流傳已久的傳奇人物，後有人為他們立廟，成為被供奉的神祇，然而他們在人們心目中的形象與史實有很大的出入。 嘉義縣中埔鄉社 ...

落和那兒的村民聊著。 因為吳鳳捨身取義、殺身成仁的故事為社會大眾誤解為史實，在嘉義縣中埔鄉有了吳鳳廟、吳鳳紀念園，甚至阿里山鄉的前身也叫做吳鳳鄉，今日也有以吳鳳 ...

2020年9月1日 — 吳鳳神話不乏以訛傳訛造成的誤導，及刻意塑造的傳說，雖然「傳說」，不盡符史實，但是見證日治以來以吳鳳為教育題材之變遷。無論是故居、墳墓、碑、匾 ...

透過教育宣傳，文學渲染，電影戲劇等等的影響，這些「感念吳鳳」的舉動使漢人角度的吳鳳故事漸漸成為了一個「史實」。 隨著1987年湯英伸事件發生，人們開始檢討「吳鳳神話 ...

吳鳳. 吳鳯傳說首見於清咸豐五年（一八五五），詩人劉家謀所作《海音詩》及其詩註 ... 史實之間的關聯也就更加薄弱了。 撰稿者：王培欣最後修訂日期：98年09月09日. 參考 ...

2019年12月31日 — 1988年12月31日，林宗正牧師與數名原住名青年，以圓鋸鋸斷位於嘉義火車站前的吳鳳雕像馬腳，推倒吳鳳雕像。這樣的行動，也喚起政府對原住民權益更加 ...