大士爺廟

在台灣人的信仰中,大士爺算是極少數沒有具體甚至固定形雕像讓信徒膜拜的神祇,每年只在中元普渡祭祀時才以色紙糊成傳說中的兇惡模樣。此廟的大士爺過去也僅以牌位供奉。

大士爺廟

在台灣人的信仰中,大士爺算是極少數沒有具體甚至固定形雕像讓信徒膜拜的神祇,每年只在中元普渡祭祀時才以色紙糊成傳說中的兇惡模樣。此廟的大士爺過去也僅以牌位供奉。

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    在台灣人的信仰中,大士爺算是極少數沒有具體甚至固定形雕像讓信徒膜拜的神祇,每年只在中元普渡祭祀時才以色紙糊成傳說中的兇惡模樣。此廟的大士爺過去也僅以牌位供奉。

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    在台灣人的信仰中,大士爺算是極少數沒有具體甚至固定形雕像讓信徒膜拜的神祇,每年只在中元普渡祭祀時才以色紙糊成傳說中的兇惡模樣。此廟的大士爺過去也僅以牌位供奉。

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    大士爺廟現有建築重建於日治時期大正12(公元1923年),合祀了4座廟宇的神明,主祀觀音大士、陪祀十八羅漢,後殿奉祀慶誠宮媽祖,而左右配殿則分祀開漳聖王及開臺聖王。

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    大士爺是普度時主要供奉的紙糊神像,祂的主要職司就是在祭典期間監管接引而來的孤魂滯魄,並在普度儀式進行時維護普度場的秩序,普度結束後即予以火化。

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  • 面燃大士 | 台灣景點玩透透

    中元節祭亡魂前,一般都先拜大士爺;有些慎重的信徒會以紙紮出大士爺塑像,也有些用牌位、畫像、木石雕像祭祀,並將大士爺神位或神像放置供桌之前,以求祭祀順利。待到七月 ...

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