山門旁有石階可前往後山,拾級而上有石雕、石碑等,並通往供奉有開山祖師梅山玄秀法師等諸多先人靈骨及牌位的萬靈塔。寺方石雕保有台北四國八十八所靈場的番號:第78番 ...
座標:
25°04′21″N 121°31′15″E / 25.072520°N 121.520917°E / 25.072520; 121.520917臨濟護國禪寺,舊名鎮南山護國臨濟寺,也簡稱臨濟寺、護國寺,是位於臺灣臺北市中山區圓山里的臨濟宗佛寺,1900年始建,1912年舉行入佛式,為臨濟宗妙心寺派在臺灣傳教的根本道場,其大雄寶殿與山門列為市定古蹟。
歷史沿革[編輯] 日治時期[編輯] 宗教背景[編輯]日本佛教在臺傳教,最初是從隨軍法師開始,有淨土宗、淨土真宗本願寺派、淨土真宗大谷派、曹洞宗、真言宗、日蓮宗等六個教派[1]。
但臨濟宗妙心寺派卻不是從隨軍法師開始。 梅山玄秀曾在福建鼓山及烏石山修持有年,故對禪宗義理的體認尤深。 1897年5月8日,伊沢紹倫、大崎文溪受臨濟宗教務本所之令,來臺灣視察,由大崎文渓在澎湖先建立了布教場。1898年春,足利天應來臺灣,受松本龜太郎資助,在臺北北投建立虞兆庵作為臨濟宗妙心寺派在臺灣本島傳教的開始,其後河尻宗現、高橋醇嶺加入。但該年7月6日,虞兆庵因風雨倒坍,傳教受阻。為了繼續傳教,足利天應在1899年夏請梅山玄秀[a]來臺灣。[1]
梅山玄秀 建立過程[編輯] 日治時期的鎭南山臨濟護國禪寺。梅山玄秀來臺灣後,先住於劍潭寺,但因衛生環境不佳,導致陸續有布教師病亡,遂有於圓山建立新寺的打算[1]。
建寺的地點乃由梅山玄秀提出[4],山號是「鎮南山」[1]。該地原先是臺灣原住民和漢族共同墓地,清末時漳泉豪族趁機瓜分[5]。由板橋林家林熊光購地後,贈與建寺[6]。依加藤鎮之助所寫的《鎮南山緣起》,1900年6月著手進行整地建寺時,兒玉源太郎取名「鎮南[b]護國臨濟寺」[7]。該寺是臺灣唯一冠以「護國」之名的佛寺[8][9]。
學者黃蘭翔在〈日治初期都市空間結構中的「圓山公園」之意義〉分...
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