誰的高跟鞋 | 台灣景點玩透透

建築本身及造型美感則引發台灣建築界討論，認為玻璃高跟鞋教堂的建築設計，與當地以濕地、漁村景色為主的沿海環境差異過大，欠缺建築必須與在地連結的審慎思考。東海大學 ...

2016年4月7日 — 九典建築師事務所建築師郭英釗認為，高跟鞋教堂能吸引人就是因為「夠突兀」，但新鮮感無法長久，當其他風景區也複製這類模式後，吸引力會降低。到時候 ...

雖然許多人批評這令人費解的建築，但我更真心希望高跟鞋教堂能創造出他真正的價值，而不是流於一次性的打卡，跟在地真實的情感結合，相信能發生更多具渲染力的故事。 >> ...

2016年1月31日 — 針對高跟鞋教堂，東海大學建築系主任邱浩修在臉書寫道，「以歷史為名，缺乏思辨的反省意義；以文化為名，脫離常民的生活脈絡；以環境為名，增長無謂的環境 ...

2016年8月2日 — 台灣引發話題的「驚世建築」不少，台南北門水晶教堂、嘉義布袋高跟鞋教堂，均被批評與地方無文化連結，但催生者雲管處一直以「帶來人潮」為傲，但開幕熱潮 ...

... 教堂還勉強像個教堂空間，布袋高跟鞋教堂就完全是空間跟隨造型，由鞋跟進，所以前高後低，與教堂的空間序列完全相反，構造上全棟都是用空間桁架和結構玻璃所做，好像在 ...

2016年4月7日 — 在高跟鞋教堂之前，雲管處在台南水門建造的水晶教堂也是獲得不 ... 與會包含交通大學建築所所長龔書章、文化大學景觀所所長郭瓊瑩、作家劉克襄、九典建築師 ...

2016年2月5日 — 鄭榮峯除了重申高跟鞋的文化意涵，也表達，雲嘉南管理處的設施不是學者專家導向，而是顧客導向，「我常問建築師、顧問公司『這個做 ...

2016年4月11日 — 建築師質疑，高跟鞋與水晶教堂，只能帶來一次性消費。另一方面，雲管處將高跟鞋教堂與當地早期的烏腳病歷史做連結，在地文化工作者也認為，說法 ...