民國七十七年，兩岸互相往來，由信徒林迺翁先生捐獻青斗石為柱，才又改銅柱回原設計的石柱，祖師廟內的柱全部完工時將有164根之多，現已完成者有130根，為全省寺廟之冠。其 ...
走廊的牆上是當代名家的畫作，如林玉山、郭雪湖、陳進、李梅樹、歐豪年、蘇峰男、黃光男等皆提供手稿於祖師廟，由石雕師傅篆刻於牆上，所以祖師廟不只是信仰的殿堂，也可以說是呈現近代美術史的展覽館。
日月神殿內供奉著太陽神君及太陰娘娘。在台灣，供奉這二位神明的寺廟並不多，而祖師廟是在日治時期即供奉著這二位神明，在重建時也設計了太陽神殿與太陰神殿，現在放置於殿內的神像是以銅鑄造而成的。製作者為黃源龍，原為藝專之學生，在廟內工作時認識了來自鹿港的石匠施棧泉的女兒，二人結婚後住在三峽，現於台中成工作室亦在文化大學任教，也常回祖師廟。而在二殿神桌旁各有二座銅人，祂們就是佛教的護法神，增長天王、廣目天王、多聞天王和持國天王、代表著風調雨順。三峽這數十年來無災無難，當地百姓認為就是因為祖師爺的保佑，和這四大金剛的護持，才能長保安寧。
日月神殿之上有鐘樓與鼓樓，古時候，鐘鼓樓為報時之用，現在只有祭祀及迎賓時才鳴鐘擊鼓。祖師廟鐘鼓樓各花費了三年時間建造，完工時日本國石藏正次捐贈銅鐘，台灣順益貿易公司林迺翁捐贈皮鼓，鐘鼓樓啟用時，由文建會主委陳奇祿和祖師廟董事長陳天賜鳴鐘，三峽子弟陳漢業和陳峻德擊鼓。取其奇祿天賜，漢業峻德之意，其四人皆姓陳，以閩南語發“陳”即響亮之意。由此可見祖師廟不只在建築用心，在其它地方也絲毫不馬虎。
（五）中殿登上階梯來到中殿，會感覺到中殿比前殿高出許多，這是為了要突顯出中殿為整座建築物最主要的地位所特別設計的。中殿呈現的是歇山重簷迴廊式，即俗稱的“太子殿”，設計者為陳己堂，他是清末傳統建築大師陳應彬的兒子。中殿的石材採用觀音石與花崗石，石柱上的題材為封神榜裏的三十六關將十八騎與金光聚仙陣，這二對石柱以雙條龍為主，稱之為“天地交泰”，在雙龍的背上刻著眾多神仙人物來作串場。仔細觀看，可看見每個人物皆栩栩如生地呈列在眼前。另有一對祖師廟的鎮廟之寶，名為“百鳥朝梅”，石柱以梅花樹為主，在樹上雕刻了百...