敬字亭- 宗教建築 | 台灣景點玩透透

惜字塔，亦稱為惜字樓、焚字庫、字庫、焚紙樓、文風塔、文峰塔、敬聖亭，在台灣多稱為聖蹟亭（惜字亭），客家地區稱敬字亭，琉球稱為焚字爐（琉球語：フンジルー）。

... 客家地區之保存密度最高，有三十多座。多數敬字亭均為單座形式，惟龍潭聖蹟亭除建築本體外，尚具有完整對稱的園林，係目前臺灣保存最完整的敬字亭。 撰稿者：徐明福 ...

早期臺灣的惜字風俗，最主要就是表現在「敬字亭」的興建。讀書人為了表現崇敬珍惜字紙，建立了用來焚燒字紙、崇敬文字的建築。雖外觀與一般焚燒紙錢的金銀爐類似， ...

客家先民「晴耕雨讀」，因而養成「敬惜字紙」的美德，每一戶家人的神桌底下會擺一個字紙簍，將不要的紙丟入其內，等著拾字紙的老人，挑著扁擔及字紙竹籮筐，再將字紙交給 ...

敬字亭為民國62年與大門牌樓一起興建，因為客家人較敬字惜紙，所以60年代之前，只要有字的紙是不隨便丟棄的，一定要拿到敬字亭焚燒，用意勉勵後代子孫勤學上進，而慈雲寺敬 ...

之所以能養成如此的良風美俗，起因於客家原鄉時期居住環境的艱苦貧瘠，在惡劣的環境之下，客家子弟為求突破困境取得更佳的謀生出路，科舉考·試也就成為重要途徑之；「晴耕 ...

敬字亭的起源有兩個說法，第一個說法是：早期美濃人大都務農，沒有什麼機會受教育當然也就沒有識字的能力，唸書對美濃人來說是多麼的珍貴，因此愛物惜物的客家人覺得書 ...

山、水田和敬字亭彩繪出一幅客家人晴耕雨讀的詩意。只是，隨著時代變遷，敬字亭及其周圍土地被前高雄縣政府畫為都市計畫道路預定地，在開闢永安路與中山路的過程險遭拆除。

在許多客家聚落中，都可發現「敬字亭」的存在。主要原因是客家人非常重視子女的教育，即使賣田賣地也要鼓勵子女讀書，甚至到最後舉債也無怨無悔。 小份敬字亭位於本鄉 ...