白馬尊王的傳奇,從坂里開始發燒

就「坂里十三暝」主神「白馬尊王」信仰,原承襲於原鄉長樂市鶴上鎮旒峰白眉村「白石境射鱔尊王」廟的習俗。傳到坂里後經過在地化的發展,過去村裡耆老傳言半夜子時,常聽到 ...

白馬尊王的傳奇,從坂里開始發燒

昨夜頂著夜風,參與「燒馬糧」祭典,體感溫度只有五度,以至今日受風寒感冒,下午抱著微恙的身子,受邀文化處與文化部文資局聯席座談,到場才知道主題是「馬祖擺暝列為國家級祭典」,與會在地文史工作者建國兄、桂香、建華皆極力論述馬祖列島擺暝祭典的獨特元素,而我也呼應馬祖人「擺暝」的價值,以及祭典背後所連接的文化與社會脈絡,列舉三項包括:1.珍視閩越族圖騰信仰在馬祖廟宇潛質的發展。2.重視北竿島百年發展出「扛乩」的社群網絡關係。3.在地化祭典發展出獨特的常民生活美學,如各村廟的鼓板樂等。經一番熱烈討論,文資局所聘的中央委員肯定馬祖列島的擺暝祭典,確認具有國家級價值,但必須補件與更多的基礎調查,趕在今年前完成申報手續,明年才能有機會授證為國家級的祭典。因此,這樣的契機有賴我輩共同努力,讓馬祖擺暝祭典成為全國的文化亮點。昨日的「坂里十三暝」系列活動,正式點亮了我們無形文化資產的新希望,我也看到了鄉親抱著家有喜事的心情,全島總動員一齊來擺暝。

閩越族圖騰信仰,白馬尊王在馬祖北竿島百年發展出「扛乩」的文化

坂里白馬王十三暝

雖然每年「坂里十三暝」都會參與「燒馬糧」祭典,同時以文史工作者記錄與觀察在地的民俗的發展,今年多了在地素人演藝「白馬尊王」傳奇,以及祈福盛典、出宮與入駐公館的儀式,補足傳統祭典的缺憾,同時「白馬尊王」傳奇的音樂劇,讓「坂里十三暝」更有看頭。就「坂里十三暝」主神「白馬尊王」信仰,原承襲於原鄉長樂市鶴上鎮旒峰白眉村「白石境射鱔尊王」廟的習俗。傳到坂里後經過在地化的發展,過去村裡耆老傳言半夜子時,常聽到掛鈴馬蹄聲,認為是尊王騎著白馬代天巡狩;同時亦流傳一段俗諺「坂里白馬王十三暝,普降甘霖泓潤萬物」。

在馬祖列島泛白馬王信仰裡,唯有坂里與白沙兩村在迎神遶境時,各家戶必備「馬草」,並夾帶「五穀糧秣」與「元寶」一併焚燒給尊王座騎白馬使用。農曆十三日傍晚時刻,中澳口白馬尊王廟埕前,就...

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