南瑤宮自建廟後，聲名遠播且南瑤宮為一處夾雜閩南、日式以及北方風格的建築群，具各時代表現地方營造技術流派特色。最特殊者為副祀觀音佛祖的後殿，為一摻雜西洋風格 ...
南瑤宮自建廟後，聲名遠播且南瑤宮為一處夾雜閩南、日式以及北方風格的建築群，具各時代表現地方營造技術流派特色。 最特殊者為副祀觀音佛祖的後殿，為一摻雜西洋風格的日式建築，有歇山重簷的屋頂、閩南建築的構架，更參雜了街屋露臺的點綴與歐風柱廊的外貌。
南瑤宮主祀天上聖母，是享譽全臺的媽祖信仰聖地，相傳清代有窯工攜帶笨港天后宮媽祖香火來到彰化縣城南門外，清乾隆年間信徒建廟奉祀，廟名取南門之「南」及瓦磘之諧音雅字「瑤」，合稱為「南瑤」。因為媽祖信仰的淵源來自笨港，南瑤宮自清嘉慶年間每年均前往笨港進香，因而在各地信徒的組織下使南瑤宮擁有諸多媽祖會。南瑤宮的中軸線上由前至後依序為三川門、正殿、觀音殿、凌霄寶殿，左右兩側配置護龍、過水、檐廊、香客大樓，數棟建築構成南瑤宮的建築群。各棟建築在不同時期興建，因而建築型式與風格、格局配置皆自成一格，最具特色之處為觀音殿，是一座融合西洋與日本建築語彙之建築，見證臺灣的建築發展歷程。
彰化南瑤宮位於清代彰化縣城南門外，因彰化縣城內另有媽祖廟，所以南瑤宮也有外媽祖廟之稱。日治時期大正年間調查撰寫的彰化街《寺廟台帳》記載，嘉義廳斗六魚寮庄住民，陶工楊謙，虔誠信仰北港媽祖廟天上聖母，並於自家中供奉神像。清乾隆元年（西元1736），移居瓦磘庄即現在之大埔庄，隨即宣揚其靈顯事蹟。至乾隆3年（西元1738），遂在瓦磘庄陳氏土地上，創建茅草小祠，安置神像，名為媽祖宮。同年11月總理吳佳聲、黃景祺、林君、賴武等又發起籌募資金，建築本堂，塑神像5尊，改稱南瑤宮。南瑤宮的廟名是取彰化縣城南門之「南」及瓦磘之諧音雅字「瑤」，合稱為「南瑤」。南瑤宮媽祖信仰源自笨港，自清朝嘉慶年間開始前往笨港進香，且各地信徒迎請南瑤宮媽祖、前往南瑤宮進香的情形熱烈，因此組織媽祖會，簡稱媽會，日治時期南瑤宮共有9個媽會，後增加成10個媽會，媽會除了輪流負責每年的笨港進香，也在南瑤宮的發展上扮演重要角色。
清代南瑤宮分別在乾隆、道光、同治年間有過重修，日治時期大正2年（西元1913年）地方仕紳成立改築會，改築會開始對外募款，但這次的改建引起改築會與媽祖會在理念上發生嚴重落差，使得工程進度直到大正6年（西元1917年）新大殿竣工並舉...
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