天台止觀 | 台灣景點玩透透

天台大師智顗（五三八～五九七）講述，弟子灌頂筆錄。 師為中國天台宗開宗祖師（一說三祖）。隋代荊州華容（湖南潛江西南）人，俗姓 ...

此中所謂的修大行，主要的就是修學三昧，也就是天台另一種修持方法的四種三昧。 三、四種三昧 《摩訶止觀》所教示的法門，是最高極致的「圓頓止觀」 ...

[1]天台止觀有四本：一曰《圓頓止觀》，大師於. T46n1915_p0462a07：荊州玉泉寺說，章安記為十卷；二曰漸次. T46n1915_p0462a08：止觀，在瓦官寺說，弟子法慎記，本三 ...

【天台止觀法門】--天台四部止觀. 一、小止觀：止觀，即定慧，曰寂照，同出異名。諸佛修證不出止觀之門。《小止觀》. 乃大部之梗概，入道之樞機。與《禪門要略》同為禪門 ...

據《隋天台智者大師別傳》記載：《小止觀》是智顗大師四十一歲時，為俗家任職中岳參軍的兄長｜｜陳鍼所寫的打坐入門書，也是《摩訶止觀》的縮影。依天台宗的解釋法，它以「 ...

初心聰睿，有逾於此。……若懷寶藏璧，蘊解匿名，密勤精進，必得入品。或進深品，志念堅固，無能移易，彌為勝術。但錐不處囊，難覆易露，或見講者不稱理，或見行道者不當轍， ...

在漸次止觀中歸納了原始佛教實踐戒、定、慧的方法，而大乘佛教實踐戒、定、慧的方法，就擴散於不定止觀及圓頓止觀的內容中。 ... [2] 《修習止觀坐禪法要》別名為《（天台） ...

若是捨棄. 了止觀，就不足以說明整個天台的修道；也沒有資格來議論天台的教法。 所以，凡是想入佛道的修行人，不能夠不學習止觀；學習止觀的人，也不.

首先，舒暢其心；原先攝心專注於一境，現在把心放散，轉到他境。其次，開口，放濁氣，納新息，並觀想百脈隨之暢通。再來，輕微搖動身體，絕不可粗心暴氣。接著，動兩肩膊。