著者:公孫龍.收錄日期:25/1/2007.原文出處:/.白馬論第二「白馬非馬」,可乎?曰:可。曰:何哉?曰:馬者,所以命形也;白者,所以命色也。命色者非名形也 ...
著者:公孫龍. 收錄日期:25/1/2007. 原文出處:/. 白馬論第二 「白馬非馬」,可乎? 曰:可。 曰:何哉? 曰:馬者,所以命形也;白者,所以命色也。命色者非名形也 ...
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公孫龍子 | 台灣景點玩透透
曰:求馬,黃、黑馬皆可致;求白馬,黃、黑馬不可致。使白馬乃馬也,是所求一也。所求一者,白馬 1不異馬也;所求不異,如黃、黑馬有可有不可,何也?可與不可,其相非 ...
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白馬論 | 台灣景點玩透透
白馬論作者:公孫龍“白馬非馬”,可乎?曰:可。曰:何哉?曰:馬者,所以命形也;白者,所以命色也。命色者非名形也。故曰: “白馬非馬”。曰:有馬不可謂無馬也。
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白馬非馬 | 台灣景點玩透透
原文 編輯 · 維基文庫有原文:. 白馬論. 「白馬非馬,可乎?」曰:「可。」 曰:「何哉?」曰:「馬者,所以命形也。白者,所以命色也。命色者,非命形也,故曰白馬非馬。
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白馬非馬 | 台灣景點玩透透
原文論證 編輯 ... 白馬是不是馬呢? 白馬非馬的論證,被收錄在《公孫龍子·白馬論》中。 公孫龍首先建立了「白馬非馬」這個命題,主要的理由是,「馬」是用來描述外形,而「 ...
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白馬非馬 | 台灣景點玩透透
白馬非馬. 原文. “白馬非馬,可乎?”曰:“可。” 曰:“何哉?”曰:“馬者,所以命形也。白者,所以命色也。命色者,非命形也,故曰白馬非馬。” 曰:“有白馬,不可謂無馬也。
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白馬非馬(白馬論) | 台灣景點玩透透
著者:公孫龍. 收錄日期:25/1/2007. 原文出處:/. 白馬論第二 「白馬非馬」,可乎? 曰:可。 曰:何哉? 曰:馬者,所以命形也;白者,所以命色也。命色者非名形也 ...
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白马非马 | 台灣景點玩透透
原文論證 编辑 ... 白馬是不是馬呢? 白馬非馬的論證,被收錄在《公孫龍子·白馬論》中。 公孫龍首先建立了「白馬非馬」這個命題,主要的理由是,「馬」是用來描述外形,而「 ...
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白马非马原文及翻译 | 台灣景點玩透透
曰:“求马,黄、黑马皆可致。求白马,黄、黑马不可致。使白马乃马也,是所求一也,所求一者,白者不异马也。所求不异,如黄、黑马有可有不可,何也?可与不可其相非明。故 ...
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論「白馬非馬」在先秦哲學中的發展 | 台灣景點玩透透
雲林縣林內鄉的白馬山菩提講堂地址在哪?白馬山菩提講堂詳細資訊如下:景點名稱:白馬山菩提講堂簡介:全台灣最大的藏傳佛教...